Стихира в начале утрени, глас 6-й Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех,
и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити.
Тропарь, глас 5-й Христос воскресе из мертвых,
смертию смерть поправ
и сущим во гробех живот даровав.
Икос Воскресение Христово видевше, поклонимся Святому Господу Иисусу,
Единому Безгрешному, Кресту Твоему поклоняемся, Христе,
и святое Воскресение Твое поем и славим:
Ты бо еси Бог наш, разве Тебе иного не знаем, имя Твое именуем.
Приидите вси вернии, поклонимся святому Христову Воскресению:
се бо прииде Крестом радость всему миру.
Всегда благословяще Господа, поем Воскресение Его:
распятие бо претерпев, смертию смерть разруши.
Таже ипакои, глас 4-й Предварившия утро, яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба,
слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго,
с мертвыми что ищете, яко человека?
Видите гробныя пелены. Тецыте и миру проповедите, яко воста Господь,
умертвивый смерть, яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.
Кондак, глас 8-й Аще и во гроб снизшел еси, Безсмертне, но адову разрушил еси силу
и воскресл еси, яко победитель, Христе Боже,
женам мироносицам вещавый: радуйтеся! и Твоим апостолом мир даруяй,
падшим подаяй воскресение.
Тропарь, глас 8-й Во гробе плотски, во аде же с душею яко Бог, в раи же с разбойником, и
на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняяй Неописанный.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Яко Живоносец, яко рая краснейший, воистину и чертога всякого царскаго
показася светлейший, Христе, гроб Твой, источник нашего воскресения.
И ныне и присно и во веки веков, Аминь.
Вышняго освященное Божественное селение, радуйся:
Тобою бо дадеся радость, Богородице, зовущим:
Благословенна Ты в женах еси, Всенепорочная Владычице.
Епископ Василий (Родзянко).
Слово на Праздник ПАСХИ. Светлое Христово Воскресение
Недавно нам стало известно, что в латвийском городе Юрмала неподалеку от концертного зала «Дзинтари», в котором до недавнего времени проводились общеизвестные популярные конкурсы «Юрмала», «Новая Волна» и фестиваль «Голосящий КиВиН», вот уже восьмой месяц идет строительство православного храма в честь Казанской иконы Божией Матери.
Храм возводится ровно на том место, где некогда уже стоял православный храм, уничтоженный в годы хрущевских гонений на Православную Церковь. Храм разрушили в 1962 году, и вполне возможно, что кто-то из людей старшего поколения, в свое время отдывавших на Юрмальском курорте, а сейчас читающих эти строки, даже посещал этом храм и молился в нем.
Построить церковь – дело не из дешевых, а новый храм строится исключительно на добровольные пожертвования неравнодушных. Быть может, и Вы своей лептой поможете этому богоугодному делу. Подробную информацию можно получить на сайте Дзинтарского прихода.
Среди византийских рукописей Ватиканской Библиотеки имеется рукопись, представляющая собой отрывок записей некоего монаха Василия о его беседах со Старцем, имя которого до нас не дошло; либо монах Василий, записавший слова блаженной памяти Старца, полагал, что всем известно, о ком он говорит; либо имя Старца упомянуто в предыдущих записях этого инока, которые утеряны. Предполагается, что блаженный Старец, о котором говорит монах Василий, был известным подвижником одного из монастырей близ Константинополя и жил в начале XV века...
С радостью сообщаем о выходе в свет замечательной книги М.В.Шкаровского и свящ.И.Соловьева о митрополите Сергии (Воскресенском) и Псковской Духовной Миссии
В годы Второй Мировой войны на занятых немцами прибалтийских территориях Советского Союза произошли такие церковно-общественные события, значение которых для последующей церковной жизни России трудно переоценить. Речь идет о создании Миссии Экзархата Московской Патриархии для возрождения церковной жизни на освобожденных от коммунистической власти землях. Эта Миссия, получившая в истории название «Псковской», в кратчайшие сроки, данные ей Провидением, сумела достичь столь значительных успехов, что с ними никак не могло сравниться начатое Сталиным в Москве «директивное возрождение Православной Церкви в СССР». Да и самая перемена политики Сталина в отношении Православной Церкви в 1943 году во многом явилась результатом деятельности церковных организаций на оккупированных нацистами областях. Во главе всего Экзархата Московской Патриархии в Прибалтике оказался митрополит Сергий (Воскресенский), сумевший наладить здесь церковную жизнь на строгих канонических основаниях. Митрополит Сергий, ранее неоднократно шедший на компромисс с безбожными властями в Советском Союзе, оказавшись на какое-то время в относительной недосягаемости для большевиков, не просто возрождал церковную жизнь, но и во всеуслышание заявил о том величайшем зле, которое представляет большевизм для всего цивилизованного мира. Он засвидетельствовал также, что Русская Православная Церковь в подъяремной России остается внутренне свободной от большевистского режима, что все надежды ее иерархов и клира связаны с падением коммунистической диктатуры. Митрополит Сергий был с той частью русского народа, которая предприняла попытку освободиться от большевистского ига и одновременно с этим отстоять независимость Родины от внешнего врага. Митрополит понимал, что целью нацистов было не создание сильной и независимой России, но превращение русского народа в рабов. Он понимал также, что сошедшиеся в смертельной схватке гитлеровский нацизм и интернациональный коммунизм по самой своей сути противны Христианству, а потому обе этих силы будут стремиться в конечном счете удушить Церковь. Он не мог не осознавать, что для Гитлера не нужна была никакая Россия, а для Сталина была нужна лишь Россия коммунистическая, и потому оба тирана будут стремиться разорить русское освободительное движение. Осознавая все это, митрополит Сергий предпринял все зависящие от него меры для оглашения правды о преследованиях Церкви в СССР и призвал к решительной борьбе, направленной на сокрушение большевизма. В этом состоит его величайшая заслуга как русского патриота, и как православного христианина. Благодаря этой книге читатель сможет, может быть, в первый раз услышать голос митрополита Сергия (Воскресенского) и узнать о его жизни и трагической судьбе. Пожелаем же успехов авторам книги и ее читателям. Будем надеяться, что все еще имеющееся в нашем обществе предубеждение в отношении церковных людей, потрудившихся ради возрождения церковной жизни на оккупированных территориях, будет постепенно рассеиваться, «яко исчезает дым от лица огня».
В фотоальбом протоиерея Александра Исаева добавлены фото из семейного архива, любезно предоставленные сайту «Мир Вам!» внуком о.Александра Русланом Вячеславовичем Исаевым, за что администрация сайта сердечно его благодарит.
Святитель Лука, исповедник, архиепископ Симферопольский Причислен к лику местночтимых святых в Крымской епархии в 1995 году. В августе 2000 года почитание его было распространено на всю Русскую Церковь. Память совершается: в Соборе Новомучеников и Исповедников Российских – воскресение 25 января/7 февраля или первое воскресение после этой даты; 5/18 марта; 29 мая/11 июня...Я ПОЛЮБИЛ СТРАДАНИЕ... На своем жизненном пути нам встречаются два типа людей. Одни во имя науки отрицают религию, другие ради религии недоверчиво относятся к науке. Встречаются и такие, которые умели найти гармонию между этими двумя потребностями человеческого духа. И не составляет ли такая гармония той нормы, к которой должен стремиться человек?
Книга архимандрита Тихона (в миру — Георгия Шевкунова) «НЕСВЯТЫЕ СВЯТЫЕ» И ДРУГИЕ РАССКАЗЫ представляет собой сборник реальных историй. Автор не стремится идеализировать своих героев, однако, их человечность, духовность, теплота — эти качества необычайно важны писателю. Недаром эти истории используются отцом Тихоном в проповедях и беседах. Несмотря на то, что книга о людях «пришедших в монастырь», она заинтересует не только читателей разных убеждений и конфессий, но и просто светских людей. Книга рекомендована Издательским Советом Русской Православной Церкви.
Входúте тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. (Мф. 7, 13–14)
МОЛИТВЕННОЕ СТОЯНИЕ 22 АПРЕЛЯ 2012 ГОДА. 22 апреля 2012 года, в неделю 2-ю по Пасхе, Апостола Фомы, перед храмом Христа Спасителя в Москве было совершено молебное пение в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени. Богослужение возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении сонма архипастырей и духовенства Русской Православной Церкви.
МОЖНО ЛИ ВЕРИТЬ СНАМ?
Москва, Трифонов Печенгский монастырь.
«КОВЧЕГ», 2005.
По благословению Преосвященного Симона,
Епископа Мурманского и Мончегорского
Немногим более года назад было положено начало сайту «Мир Вам!», посвященного Псковской Духовной Миссии - подвигу священников и мирян, славно потрудившихся в деле возвращения русских людей к Святому Православию - и вот, сам участник Псковской Миссии Ростислав Владимирович ПОЛЧАНИНОВ пишет нам и предлагает свою помощь! Это ли не Пути Господни!..
